Biografi Albert Camus
Albert Camus (1913-1960) adalah seorang filsuf dan novelis Prancis yang karyanya meneliti keterasingan yang melekat dalam kehidupan modern dan yang paling dikenal karena konsep filosofisnya tentang absurd. Dia mengeksplorasi ide-ide ini dalam novelnya yang terkenal,The Stranger (1942), The Plague (1947), dan The Fall (1956), serta esai filosofisnya,The Myth of Sisyphus (1942) dan The Rebel (1951). Dia dianugerahi Hadiah Nobel untuk Sastra pada tahun 1957.
Camus lahir dari keluarga miskin di Aljazair Prancis yang dilanda perang. Ayahnya, seorang petani, terbunuh dalam Perang Dunia Pertama, meninggalkan istrinya yang tuli dan buta huruf untuk membesarkan Camus dan kakak laki-lakinya. Terlepas dari kekurangan masa kecilnya, ia memenangkan beasiswa ke lycée bergengsi di Aljir dan melanjutkan untuk belajar filsafat di Universitas Aljir. Dia memulai karir menulisnya sebagai jurnalis untuk surat kabar Alger Républicain.
Setelah pindah ke Paris, ia terlibat dalam gerakan Perlawanan, mengedit makalah klandestinnya, Combat , dan dicari oleh Gestapo. Kenangannya tentang perang dan pengalaman di bawah pendudukan Nazi meresapi filosofi dan novelnya. Novel debutnya, The Stranger , dan esainya, The Myth of Sisyphus, melambungkannya ke ketenaran dan membawanya ke perhatian Jean-Paul Sartre. Setelah pembebasan Prancis, ia menjadi tokoh utama dalam kehidupan intelektual Prancis pascaperang.
Albert Camus Seorang Penulis Sekaligus Philosof terkenal dengan Absurditasnya
Albert Camus Seorang Penulis Sekaligus Philosof terkenal dengan Absurditasnya Filosofi absurdismenya dapat dicontohkan dalam esainya Le Mythe de Sisyphe (Mitos Sisifus: 1942). Camus mendefinisikan absurd sebagai kesia-siaan pencarian makna di alam semesta yang tidak dapat dipahami, tanpa Tuhan, atau makna. Absurdisme muncul dari ketegangan antara keinginan kita akan keteraturan, makna dan kebahagiaan dan, di sisi lain, penolakan alam semesta yang acuh tak acuh untuk menyediakannya. Dalam esainya, Camus mengajukan pertanyaan filosofis mendasar: apakah hidup layak untuk dijalani? Apakah bunuh diri merupakan respons yang sah jika hidup tidak ada artinya? Dia membandingkan kerinduan umat manusia akan keteraturan dan makna dengan pahlawan mitologi Yunani Sisyphus, yang dikutuk selamanya oleh para dewa untuk menggulingkan batu ke atas gunung, hanya untuk membuatnya jatuh ke bawah.
Seperti Sisyphus, kami terus bertanya tentang makna hidup, hanya untuk menemukan jawaban kami jatuh kembali. Filsuf menegaskan kita harus merangkul absurditas keberadaan manusia dan mengambil tujuan menciptakan nilai dan makna. Upaya dan ketahanan bukan bunuh diri dan keputusasaan adalah respons yang tepat. Camus berpendapat bahwa Sisyphus bahagia dan kita harus meniru ketahanannya. Pahlawan Yunani itu mengagumkan karena dia menerima kesia-siaan tugasnya, dan bukannya menyerah atau bunuh diri, dia telah bangkit di atas takdirnya dengan pilihan yang disengaja dan bekerja keras.
Dalam The Stranger, dengan kalimatnya yang terkenal “Ibu meninggal hari ini. Atau mungkin itu kemarin, saya tidak tahu,” protagonis anti-pahlawan harus menerima absurditas kehidupan, “membuka hatinya untuk ketidakpedulian ramah alam semesta.” Novel ini menyampaikan konsepsi absurditas keberadaan manusia dan mengeksplorasi keterasingan seorang pemuda, yang dikenal sebagai Mersault, yang telah membunuh seorang Arab dan dijatuhi hukuman mati karena penolakannya untuk menyesuaikan diri dengan harapan masyarakat borjuis tentang dia, dan bukan karena pembunuhan itu sendiri. Ketika dia tidak menangis di pemakaman ibunya atau menunjukkan emosi apa pun, ini menambah rasa bersalahnya di mata masyarakat dan juri yang menghukumnya. Gagasan absurd ini juga dapat ditemukan dalam mahakaryanya yang lain,The Plague, di mana aspirasi dan kebahagiaan manusia dirusak oleh wabah. Terletak di kota Oran yang diliputi oleh epidemi mematikan, novel ini adalah alegori pendudukan Jerman di Prancis; wabah adalah metafora untuk fasisme dan rezim totaliter, Nazisme. Camus meneliti tanggapan manusia terhadap kejahatan acak dan solidaritas manusia dalam menghadapi alam semesta yang acuh tak acuh.
Filosofi politiknya menemukan ekspresinya dalam The Rebel , yang mengkaji gagasan pemberontakan bertentangan dengan konsep revolusi. Menanggapi iklim politik Eropa saat itu, Camus mengkritik komunisme dan mencela gagasan revolusi karena kecenderungannya berubah menjadi totalitarianisme dan runtuh menjadi teror, seperti Nazisme dan Stalinisme. Sebagai seorang pasifis, ia menganjurkan pergolakan humanistik, etis, dan sosial untuk mencapai keadilan. Dia bersimpati terhadap orang-orang Arab di Aljazair dan menulis banyak artikel untuk mengecam ketidakadilan yang melekat di Aljazair di bawah kolonialisme Prancis sepanjang karirnya (dikumpulkan dalam volume jurnalisme, Actuelles III: Chroniques Algériennes 1939-1958), meskipun ia mempertahankan sikap netral selama Revolusi Aljazair karena takut mengobarkan gairah partisan. Dia juga menentang hukuman mati dan merupakan salah satu dari sedikit yang berbicara menentang Amerika Serikat yang menjatuhkan bom atom di Hiroshima pada tahun 1945.
Camus meninggal sebelum waktunya dalam kecelakaan mobil dalam perjalanan ke Paris dengan novel otobiografi yang belum selesai The First Man . Itu adalah akhir yang terlalu dini untuk karir yang sangat dicapai dan luar biasa. Dia tetap menjadi salah satu ikon budaya terbesar Prancis.
0 Komentar
Terimakasi Atas Partisipasinya Kawan